Incluso num curso de humanas. Constato na Ciências Sociais que seus
discentes não exprimem tanto interesse na literatura e na poesia. Quando tal interesse existe é visível a preferência por autores estrangeiros. A leitura é vital num curso tão
acadêmico como C. S., o discente precisa dialogar constantemente com varias áreas do conhecimento e a literatura é um prato cheio para constatamos traços culturais (costumes, linguagens e ideias) que existiram ou ainda perduram na sociedade. Está semana redescobri Castro Alves, já havia lido alguns dos seus poemas no colégio. Confesso que tive influência do programa Recorte Cultural da
TVE Brasil de sábado passado quando passou um verso do autor. Via biblioteca:
Castro Alves, Antônio de. Antologia poética. Companhia José Aguilar Editora, 1975.A proposta aqui é uma dica de boa leitura, é
bacana conhecemos mais os autores brasileiros, principalmente, os mais clássicos. Uma característica interessante é a posição abolicionista de seus versos. Um poeta defensor do ideal de liberdade. O poema "Navio negreiro"escrito em Abril de 1868 é um dos mais
primorosos do autor. Destaco três passagens belíssimas. Na 4ª parte do poema, o autor descreve a condição dos escravos, uma passagem que nos faz
refletir sobre a condição humana. Até que ponto o homem pode ser asqueroso, mesquinho, covarde, numa forma bem
hobbesiana ("O homem é o lobo do homem"). Vide 4ª parte na íntegra, porque ela é realmente primorosa:
4ª
Era um sonho dantesco... o tombadilho
Que das luzernas avermelha o brilho.
Em sangue a se banhar.
Tinir de ferros... estalar de açoite...
Legiões de homens negros como a noite,
Horrendos a dançar...
Negras mulheres, suspendendo às tetas
Magras crianças, cujas bocas pretas
Rega o sangue das mães:
Outras moças, mas nuas e espantadas,
No turbilhão de espectros arrastadas,
Em ânsia e mágoa vãs!
E ri-se a orquestra irônica, estridente...
E da ronda fantástica a serpente
Faz doudas espirais ...
Se o velho arqueja, se no chão resvala,
Ouvem-se gritos... o chicote estala.
E voam mais e mais...
Presa nos elos de uma só cadeia,
A multidão faminta cambaleia,
E chora e dança ali!
Um de raiva delira, outro enlouquece,
Outro, que martírios embrutece,
Cantando, geme e ri!
No entanto o capitão manda a manobra,
E após fitando o céu que se desdobra,
Tão puro sobre o mar,
Diz do fumo entre os densos nevoeiros:
"Vibrai rijo o chicote, marinheiros!
Fazei-os mais dançar!..."
E ri-se a orquestra irônica, estridente. . .
E da ronda fantástica a serpente
Faz doudas espirais...
Qual um sonho dantesco as sombras voam!...
Gritos, ais, maldições, preces ressoam!
E ri-se Satanás!...
O segundo destaque é a indignação do poeta pela escravidão, condição que privou pessoas de suas vidas, isto é, do valor mais digno considerado essencial da condição humana pelo autor, a liberdade. Vide fragmentos da 5ª parte, respectivamente, estrofes I, II, III, V, VIII e IX:
5ª
Senhor Deus dos desgraçados!
Dizei-me vós, Senhor Deus!
Se é loucura... se é verdade
Tanto horror perante os céus?!
Ó mar, por que não apagas
Co'a esponja de tuas vagas
De teu manto este borrão?...
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufão!
Quem são estes desgraçados
Que não encontram em vós
Mais que o rir calmo da turba
Que excita a fúria do algoz?
Quem são? Se a estrela se cala,
Se a vaga à pressa resvala
Como um cúmplice fugaz,
Perante a noite confusa...
Dize-o tu, severa Musa,
Musa libérrima, audaz!...
São os filhos do deserto,
Onde a terra esposa a luz.
Onde vive em campo aberto
A tribo dos homens nus...
São os guerreiros ousados
Que com os tigres mosqueados
Combatem na solidão.
Ontem simples, fortes, bravos.
Hoje míseros escravos,
Sem luz, sem ar, sem razão. . .
[...]
Lá nas areias infindas,
Das palmeiras no país,
Nasceram crianças lindas,
Viveram moças gentis...
Passa um dia a caravana,
Quando a virgem na cabana
Cisma da noite nos véus ...
... Adeus, ó choça do monte,
... Adeus, palmeiras da fonte!...
... Adeus, amores... adeus!...
[...]
Ontem plena liberdade,
A vontade por poder...
Hoje... cúm'lo de maldade,
Nem são livres p'ra morrer. .
Prende-os a mesma corrente
— Férrea, lúgubre serpente —
Nas roscas da escravidão.
E assim zombando da morte,
Dança a lúgubre coorte
Ao som do açoute... Irrisão!...
Senhor Deus dos desgraçados!
Dizei-me vós, Senhor Deus,
Se eu deliro... ou se é verdade
Tanto horror perante os céus?!...
Ó mar, por que não apagas
Co'a esponja de tuas vagas
Do teu manto este borrão?
Astros! noites! tempestades!
Rolai das imensidades!
Varrei os mares, tufão! ...
Haja vista nos destaques anteriores que o autor usufrui de muita eloquência e em muitos momentos essa eloquência supera a estética poética. O último destaque se refere a alegação do autor em proferir a sociedade brasileira da época como culpada de aceitar e ser conivente com a escravidão. Vide 6ª parte:
6ª
Existe um povo que a bandeira empresta
P'ra cobrir tanta infâmia e cobardia!...
E deixa-a transformar-se nessa festa
Em manto impuro de bacante fria!...
Meu Deus! meu Deus! mas que bandeira é esta,
Que impudente na gávea tripudia?
Silêncio. Musa... chora, e chora tanto
Que o pavilhão se lave no teu pranto! ...
Auriverde pendão de minha terra,
Que a brisa do Brasil beija e balança,
Estandarte que a luz do sol encerra
E as promessas divinas da esperança...
Tu que, da liberdade após a guerra,
Foste hasteado dos heróis na lança
Antes te houvessem roto na batalha,
Que servires a um povo de mortalha!...
Fatalidade atroz que a mente esmaga!
Extingue nesta hora o brigue imundo
O trilho que Colombo abriu nas vagas,
Como um íris no pélago profundo!
Mas é infâmia demais! ... Da etérea plaga
Levantai-vos, heróis do Novo Mundo!
Andrada! arranca esse pendão dos ares!
Colombo! fecha a porta dos teus mares!
Uma coincidência inesperada
Para minha surpresa, na semana que redescobri Castro Alves coincidiu dos 119 anos da Lei Áurea, domingo último, dia 13 de maio. De fato, faço um vínculo aqui meio arbitrário, mas é uma boa data para refletirmos um pouco sobre as diferenças raciais no Brasil. Parece que aqui, os problemas de uma "herança escravista" foram superadas. Na realidade não foram. No Brasil têm um senso comum de achar que aqui é a "terra da mistura", onde os povos se dão bem e coisa e tal. O problema não é se essa "herança" foi superada ou não, mas a falta de um debate nacional amplo e contundente, principalmente da grande mídia. Aqui na universidade mesmo, ninguém lembrou do assunto, seria uma boa data para que nesta semana acontecessem seminários e palestras acerca das diferenças raciais. Parece haver um "certo" esquecimento que infelizmente produz a sensação de que já contornamos quaisquer problemas raciais. Entretanto, as estatísticas mostram que não avançamos muito.
- Segundo o Atlas Racial Brasileiro de 2004, publicado pela PNUD (ONU). 65% dos pobres e 70% dos indigentes brasileiros são negros. A taxa de mortalidade infantil entre os filhos de mulheres negras é de 66% acima da taxa entre os filhos de mulheres brancas.
- Na pesquisa denominada "Retrato das desigualdades: Gênero e raça", realizada pela Unifem da ONU e o Ipea. 21% das mulheres negras são domésticas e apenas 23% delas possuem registro. Em contrapartida, das mulheres não negras, 12,5% são domésticas e desses 12,5%, 30% possuem registro.
- Em 2003, 16,8% dos negros com mais de 15 anos eram analfabetos. 7,1% dos não negros com mais de 15 anos eram analfabetos.
- Com um país que a metade da população é negra, apenas 5% de todos os alunos de universidades são negros.
- Segundo o site Congresso em Foco, os representantes afrodescendentes correspondem a 2,5% do parlamento.
E aí? O que você acha? Será que podemos deixar passar esta data em branco?
"tua ausência fazendo silêncio em todo lugar 
